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蒲松齡筆下的俠女，讓我們見識了另一種不同於世俗的價值觀。
顧生，雖然很有才華卻很貧窮，但他的品性很好，為人孝順。作者首先點出了顧生的狀況，而也因為他過於貧窮而導致無法娶親，但也因為他品性良好，種種因素導致了後續的事件發生。
而作者以｢秀曼都雅，世罕其匹。｣描寫了女郎的美貌。她遇見顧生卻不迴避，而且以｢意凜如也｣描寫內在，在此暗示了這位女郎不同於其他的女子，她很有個性，而且氣勢很盛。然後再藉由顧母的口道出：｢為人不言亦不笑，艷如桃李，而冷如霜雪，奇人也!｣不僅再次的描寫了女郎的美貌，個性冷冰冰，不苟言笑。顧母與顧生看完女郎後的感覺大致相似，更藉由顧母的口確立了女郎是個奇人，埋下了伏筆，暗喻了後面女郎種種驚人且不同於世俗的價值觀。
顧母良善，就算沒結成親家，她還是讓兒子不時的救濟女郎家。而顧生也很孝順，聽從母親的話，去救濟女郎家。因為女郎沒有錢，便藉由幫忙家務來報答顧生家的恩情，顧生更加感激她，於是益加的禮尚往來。後來顧母生病，女郎就藉由照顧顧母來報答恩情。顧母與顧生感念她的恩情，顧生伏拜感謝她，卻換得她一句：｢君敬我母，我勿謝也﹔君何謝焉?｣
古人有言：｢受人滴水之恩，必當湧泉以報。｣以中華文化而言，受人幫助回報恩情是應該的，一般人在面對他人的幫助，口頭上的感謝是一定的，女郎會幫助顧母與顧生，可是卻絕口不提道謝，有違常理。其實對女郎來說，她的想法是：｢真正的感謝是要以行動去實踐，而不是口頭說說的罷。而且倘若你真正的去報恩了，說不說感謝又有什麼關係呢!｣所以當她面對顧生對她們的幫助，她唯一所能做的，就是幫忙顧生打理家務和照顧母親，說不說感謝她覺得沒有那麼重要，也沒有那個必要，所以她才會要顧生不要感謝她。所以當顧母提出她的心願是傳宗接代時，女郎才會二話不說的就幫顧家生了個孩子。
女郎雖然為了報恩，要幫顧生生孩子，可是她還是很有原則。她與顧生說此事只有一次，當第二次顧生又來，她就嚴厲的拒絕他了。她雖然為了報恩不得以出借身子，可是她卻能保有自我的尊嚴，該就該，不該就不該，她有自己的底線在，不能跨越。而這也反映了她對自己身體自主權的覺醒。對於古代的女性而言，身體的自主權是掌控在丈夫身上的，面對丈夫的求歡很難拒絕，要是拒絕可能就會遭受冷落或是不公平的對待，蘇童《妻妾成群》裡的頌蓮，就因拒絕了丈夫的求歡，於是遭受了冷漠的對待。
女郎是個有原則的人。顧生與少年交好，有一日少年看到女郎經過，見她神情可畏，其實就暗喻了少年曾對她無禮。所以當她說：｢彼舉止態狀，無禮於妾頻矣。以君之狎暱，故置之。請更寄語：再復爾，是不欲生也已!｣就是在向顧生暗示那少年已經踰越她的底線了，看在顧生的面子所以不計較，叫他收斂點，否則要他好看。從此句就可以看出女郎絕對不是個弱女子，她有原則，被侵犯了會反抗，被欺負了會回報，絕不是同一般女子只會默默忍耐。她有恩會報恩，有仇絕對也會報仇。
面對女郎的強勢，顧生就顯得弱勢了。更何況面對少年時，竟然被反嗆到無話可說，最後也只能生氣。而面對與女郎一事，都是女郎在主導，所有的掌控都在女郎之中，他只能配合，女郎說一是一，說二是二。
作者寫少年，除了要藉由少年寫女郎的不可侵犯與有仇報仇外，重要的是要藉由少年來寫女郎的武藝高強。作者以一句｢女以匕首望空拋擲，戛然有聲，燦若長虹﹔俄一物墮地作響。｣點出了女郎的武藝高強，面對狐妖望空拋擲匕首就可以解決掉牠，而且也不會感到吃力。
當顧生提起嫁娶之事，而女郎不願意，在此女郎再次展現了她對於自己婚姻的自主權。第一次顧母向女郎的母親提起結親的念頭，那時被女郎的沉默否決了。而到了現在，他們有了實質的關係，顧生再次提起，又被女郎否決了。婚姻之事不再是父母之言，也不是以自己有沒有失身於顧生，而是全都由自己自主，自己願不願意，肯不肯，完全聽由自己的內心，而不是外在的道德規範。
對於女郎來說，婚姻就跟報恩一樣，她重視的是實質的內容，而不是外在的表象。就如報恩來說，她重視的是，有沒有報恩這件事，而不是有沒有道謝這件事。對於婚姻來說，她在意的是有沒有在一起這件事，而不是名分這件事。所以她才會說：｢當來，我自來﹔不當來，相強無益。｣況且她本來就是為了報恩，才跟顧生在一起，所以有沒有名分對她而言根本就無所謂，應該說，有了名分反而是束縛住她，而她不要這種束縛。
最後女郎為了顧生生了個孩子，也報了仇，了卻了自己心願，離去。作者沒有細寫女郎報仇的過程，只說女郎提著皮囊回來，但由狐妖那裏可以看出女郎的武藝高強，面對一個區區的凡人，想必輕鬆的很，很容易就手到擒來。女郎也向顧生坦白了她的心意，她只是為了報恩，才會替他生了個孩子，以及自己的家仇。
作者塑造了一個黑白分明的女俠，她有仇報仇，有恩報恩。為了報恩她可以跟不愛的男人在一起，可是她又有自己的底線。為了報恩她可以為男人生一個小孩，卻不要婚姻，在在的都在推翻世俗的價值觀。她孝順，她不會看不起窮人，她很強，她的世界黑白分明，她只做她自己認為該做的事，就算那在他人眼中是悖離常理。她有屬於自己的價值觀。
這篇小說突破了許多傳統的限制，男弱女強，女性對自己婚姻的自主權，還有女性對自己身體的自主權，以及名份禮法與實質婚姻的關係。讓人大吃一驚之外，也大開了眼界。
2013.6.10神岡
讀書筆記 (12)